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八名殉情男女，东巴教的“大祭风”
极乐世界——玉龙第三国？
最与世隔绝的国王木里土司，
最凶悍霸道的土匪武装扎西宗本，
最友善的纳西族总管阿云山，
为这最有名的探险家——洛克，
写下90年前的波折历险。
被约瑟夫洛克称作“世界上最美的雪山”的亚丁央迈勇神山
“我宁可死在玉龙雪山鲜花灿烂的原野上，而不愿躺在这冷冰冰的病床上。”
几乎是上个百年里，声名最响的探险家——约瑟夫洛克，在年老时留下这句遗言。
现今旅行者中津津乐道的一条徒步路线“洛克线”，走的是木里（四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县）亚丁穿越，正是当年洛克所走。
当后世的旅行者在西南藏地寻找“香巴拉”时，可曾想过，脚下踩的，正是洛克当年的足迹？
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天赋异禀
约瑟夫洛克，奥地利人，美国国籍，植物学家、探险家。
在中国西部28年的生活经历，被作家詹姆斯希尔顿改编成小说——《消失的地平线》。
《消失的地平线》原版封面与洛克
作家在书中提到，中国西部有一处世外桃源，叫做香格里拉.
没有洛克，香格里拉这个词语，就不会声名远播。
1905年，21岁的约瑟夫洛克凭借一个去纽约洗盘子的机会，来到了美国。
他在夏威夷展现了超群的语言天赋，他自学了9种语言，伪造了维也纳的博士学历成为了语言学老师。
洛克在中国收集的鸟类标本
却在之后又自学植物学，惊人的智慧，使得完全自学的他成为了夏威夷学院的植物学教授。
或许，天赋异禀的他，注定有伟大跌宕的人生。
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与中国结缘
终于，他迎来了人生最大的转折点。
受到美国农业部的委托，他来到印度缅甸等地考察植物。他辗转多地，最后在1922年来到了云南丽江的纳西族村庄——雪嵩村。
这一来，他就在中国待了27年，直到1949年中国解放。
玉龙雪山脚下的雪嵩村，洛克当年的落脚地
只一年，他就超额完成了美国农业部交给他的任务，于是他准备返回美国。
这时，一件诡异的事情留住了他的脚步。
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殉情男女、“大祭风”、“玉龙第三国”
雪嵩村盛大的火把节，是青年男女求偶配对、互诉衷肠的时候。
可是舞到深夜，却有四对男女离奇失踪。
洛克与村民一同在黑夜中点起火把，满山寻找。终于在第二天发现了他们。
纪录片《云中孤旅》剧照，模拟四对男女的殉情上吊
四对男女全都在树上上吊而死！
眼前的这一幕令约瑟夫洛克大为震惊。
洛克拍摄的纳西族东巴教祭师
纳西族东巴教的老教徒们，得知这八个年轻人殉情而死，便齐至村中，举行了“大祭风”仪式。
当地人告诉洛克，大祭风仪式，是为了度殉情人的灵魂能在死后前往一个美丽的、只有欢乐的地方——玉龙第三国。
读过东巴教经书的助手，告诉洛克，他判断，这个极乐世界般的玉龙第三国，很有可能并非虚无漂漂，而是就在人间——川西贡嘎岭的一片群山中，一个叫亚丁的地方。
洛克（左三）与他招募的纳西族护卫
洛克当即决定，要亲自前往亚丁，去探访这传说中的玉龙第三国。
他即可做了三件事：
一是，写信给美国农业部，宣称要继续考察。
二是，请老东巴再表演一次大祭风，并用当时先进的影画机拍了下来，将底片寄给《美国国家地理》。
三是，组织了一支主要有纳西族人组成的探险队。
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泸沽湖边的等待
探险队迟迟不能动身。
因为要前往亚丁，必须先经过木里王国（主要为现今四川省凉山彝族自治州的木里藏族自治县）。
那是一个前清封赏的藏族独裁政权。木里王性格暴戾、专治。洛克不敢轻举妄动。
四川凉山州与云南交界的泸沽湖。泸沽湖畔的摩梭人，是纳西族的一支。
为此，洛克来到了泸沽湖，这个后世被美扬无数的秀丽湖泊，由阿云山总管管理。
阿云山在当地地位显赫，洛克成为了他的好友。
永宁土司与阿云山总管
阿云山托人写信给木里王。
木里王也给了回信，信中礼貌拒绝：木里地区私人武装太多，木里王无法保护，洛克不该来此。
阿云山也劝他打消主意。
洛克懊恼不已，打算自行前往。
还未出泸沽湖，吊桥上就出现几个纳西族人持枪而立，显然是阿云山设下的阻拦。
洛克大怒，却不得不放弃前往木里王国的打算。
这一等就是一年多。
好在，1920年代，中国军阀混战，连偏远的云南都不能幸免。
这，成就了洛克。
在雪嵩村征兵的时候，洛克放出话来，接纳纳西族人成为自己的探险队员，可以保护他们不必参军上阵。
于是，新的探险队成立了。
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会见新木里王
好运接踵而至，老的木里王去世，他的弟弟成为新的木里王。
再与新的木里王取得联系后，新木里王邀请洛克前去木里。
洛克与木里王
会见木里王时，木里王提出两个令他哭笑不得的问题。
第一个问题：“白人们还在打仗没有？”（意指第一次世界大战）
第二个是：“现在统治中国的是皇帝还是总统？”
没有等洛克回答，木里王伸手让洛克摸他的脉博，问他自己还能活多久？
木里王向洛克打听全世界的新闻，洛克吃惊不已，木里王国竟然与世隔绝到这种程度！
洛克表演了一个精彩的哑剧，他只拿出了一块肥皂洗手，就让从未见过此物的木里王对他奉若上宾。
从木里遥看贡嘎岭亚丁三神山
但这一次，洛克还是没能去成亚丁。
因为木里王只是把他当做了解外界的媒介，而不打算帮助他：“木里和稻城、乡城一带，匪患严重，地方上有一个以扎西宗本（又译德拉什松彭）为首的极强的武装势力，我建议你还是不要去了。”
国王的建议其实就是命令。
洛克被困木里。
洛克与木里王的通信（现藏于四川凉山州博物馆）
这时，匪首扎西宗本借道木里王国，欲攻打泸沽湖畔的纳西人，得到了木里王的允许。
洛克赶紧写信通知了阿云山。
阿云山做足准备迎战，打退扎西宗本。
洛克此举帮助了朋友，却给自己带来了隐患，为防土匪报复，洛克回了美国。
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终于踏足亚丁
几年后，洛克带回了一些美国珍贵礼物送给木里王，以及一本《美国国家地理》杂志，上面印刷了洛克与木里王的合影。
洛克与木里王的合影，被印在当年的《美国国家地理》杂志
这张印在杂志上的照片讨了木里王的欢心，并且为洛克打开了通往亚丁的大门。
木里王亲笔给贡嘎岭匪首扎西宗本写了信，信中措辞强硬，声明一支美国考察队要到亚丁周围科考探险。他要求并命令所有的土匪都不得打扰他们。
不久扎西宗本回信，同意洛克一行前来考察，并保证他们的安全。
洛克的助手
1928年6月13日，洛克一行带着36匹骡子和马，还有21个纳西族卫士，离开木里，翻越稻城海拔4985米西沙山脉走进了亚丁。在亚丁境内呆了十几天。
1928年8月，洛克第二次进入亚丁。
朝思暮想数年的亚丁——玉龙第三国。
亚丁仙乃日神山
洛克拍摄的央迈勇神山。亚丁虽美，但洛克知道，这不可能是纳西人死后到来的玉龙第三国。
贡嘎岭有三座神山，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，分别被藏民视作观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨的化身，外乡人进入此地，恐引起山神不悦。
所以扎西宗本的部下始终看守并限制着洛克的行动。
还好纳西族卫士们也是善战之辈，才能不惧扎西宗本这支世界上最凶悍的武装。
洛克与藏民们在雪山上
可是，也许神山真的发怒，发生了巨大的岩崩，洛克的纳西族卫士被砸死了多人。
连日的冰雹还砸坏了地里的青稞。
洛克担心扎西宗本的刁难，只得退出亚丁。
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未果的第三次拜访
1928年，下半年，洛克打算再次考察贡嘎岭地区，木里王欣然答应，并着手准备。
当洛克出发后，尚未踏足木里地区，木里王却差人送来信件：
扎西宗本已经知道，给阿云山通风报信的人是洛克。得知洛克妄想再次踏入他的地盘，扎西宗本要派人杀光洛克一行。
木里王命令洛克赶紧取消计划。
1929年，洛克拍摄的蜀山之王贡嘎山（海拔7556米），为当时罕见的彩色胶片
洛克拍摄的贡嘎山区彩色照片
洛克拍摄的甘南扎尕那
洛克拍摄的贡嘎山区照片
从此，洛克放弃探访亚丁的计划，为避扎西宗本的威胁，退回云南后又转道北上，行至四川贡嘎山、甘肃甘南的卓尼、扎尕那等地。
本文~
主要内容参考央视纪录片《云中孤旅》，
网上有的看喔~
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