藏式佛珠上最常见的搭配

那么，你知道传统的藏式佛珠上最常见的搭配有哪些吗?

九宫八卦牌是藏族最为常见的一种饰品，有的挂在佛珠上，也有的挂在腰间。此牌据传是莲花生大士所做，共有三圈，其外为十二生肖，中间为八卦，象征火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物，其内则为龟背的九部分，每部分代表天地间一大元素。

莲花生大士当年制作此牌，梵、藏、汉三地佛教文化，天地人物、时间、地理众多元素与一体，比如每种生肖代表一类人，但生肖本身相克，如果你佩戴此牌，你就有了12种生肖，可与各类人相处。而时间空间的加入，其实是任何时间地点都能万事如意的含义。

吐蕃王朝时期，藏族文字逐渐开始规范，于是金石治印技术也开始流行。那时，使用者主要是以各级官员为主，根据等级，材质也也所不同，除了他们，一些高僧也会使用藏印。

不同于中原的印，藏印往往是一种图文结合的形式，有的是一只大鹏鸟，有的确实和尚讲法，总之，藏印的内容是与藏族文化密不可分的。尤其许多高僧的印，被认为具有神力，价值很高。

嘎乌是藏语的音译，各种材质都有，而且一般都镶嵌名贵，价值非凡。

嘎乌盒里一般装有小佛像、印着经文的绸片、舍利子或者甘露丸、由高僧念过经的药丸，以及活佛的头发、衣服的碎片等。作为护身、减小业障和增长修行之用。

这是一种九孔的铁片，关于其来历，多是藏区的一些古战场，由藏民捡到。藏区很多山蕴藏丰富矿藏，雷电击打熔烧金属矿石后形成的金属结晶体原铁即天铁，可做护身符。

突厥人对于雷击的金属岩石也有敬畏，这与北方民族中对雷的敬畏崇拜有关。据传唐卡绘画最古老的源头就是一幅石板画，现在天铁也已经泛化成为一个文化概念，所以也容纳了更多的物件。

荷包做为香囊始于唐代，但确流行于清，在清代，荷包成了满族人，上至宫廷，下到平民百姓，乃至其他民族一些人们的一种佩饰。荷包扣材质有象牙，也有翡翠或白玉，比较接近于和尚的袈裟扣，在老佛珠上也比较常见。

一个荷包扣那简约的外形凝挂着生活留下的独特包浆，古旧物品都蕴藏着崭新的能量，它们是创意饰品不可或缺的元素，在不断的搭配中焕发着穿越时光的味道。荷包扣也是专项收藏中一朵奇葩，制作精美器形完整的荷包扣正逐步吸引着更多独到眼光的藏家们。

大家对这个应该都比较熟悉了，一般是出现在27颗之后，法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3、7、21颗位置上。

带金刚铃的是计百位的，带金刚杵的是计千位，【卡子】是计万位的，一般在这些上面会镶好看的宝石、松石啊、珊瑚等等。按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。

不同材质和制式的手串代可以表达不同的情感，展示不同的风格，因此，我们大可以从材质的特色，颜色的搭配、性格的体现、经济的实力等多方面选择自己喜欢的手串，以丰富自己的装饰和对生活品位的追求。